・多聞山寶福寺吉祥院の開山は、伝え聞くところによると、江戸時代初頭と言われている。第１世の「覚仙和尚」に始まり、富士山が爆発した宝永年間に第７世「空源和尚」が在している。現在の本堂は、江戸時代後期・文化１３年に本尊を再興記念に納めてあることから、その時に建立されたものだと考えられる。その後、昭和１１年に第３５世・「文器和尚」が拡張修繕し、現在に至っている。また、この山門は、第３７世住職・義範和尚が墓地整理、境内整理をした折に平成に入り、再築した物である。

この山門をくぐり、一番最初に目につくのが向かって左側にある十三仏様である。亡くなってから一番最初の初七日供養でお世話になるお不動様に始まり、中央に大日如来、三十三回忌の虚空蔵菩薩様が一番左に住しています。生まれ歳による本尊様が決まっており、本尊様を捜す楽しみもございます。 ・ここで問題です。刀を持った仏様がお二人います。それは、どの仏様でしょう。 ・第２問です。お足の下に乗り物に乗っている仏様がお二人います。それは、どなたでしょう。 ・第３問です。お一人だけ、住職と同じ髪型の仏様は、どなたでしょう。答えは、現地でお確かめ下さいね。

表参道の山門手前、左側には無縁仏様を守る観音様がいらっしゃいます。 観音様の地下には、跡継ぎの無くなった仏を散骨することもでき、永代供養もすることができます。 お位牌は、本堂脇室のお閻魔様のいる部屋で、住職が毎朝お経をお唱えしております。お考えの方は、住職までご相談下さい。

○ホットニュース：吉祥院の境内や墓地などいろいろなことを紹介します。

◎令和8年　今月のお言葉　９月遍

今年は、弘法大師　著

『性霊集（しょうりょうしゅう）』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

塔婆の本数が今年は少ないので、いつもの３分の1の高さとなりました。そこに、役目の終わった御位牌等、を入れ、境内に生えている槇の木に枝、杉の木の枝等で蓋をし、お焚き上げとします。四角には、朝5時に切り出した結界となる竹を差してあります。	当日の朝、弟子の義輝と晃生とでお客様のベンチや太鼓等を用意しました。
9時開始の合図と共に入場します。	お檀家のH、Tさま、教え子のご家族様参加でご挨拶させていただき、始めます。
先ず、三礼。	錫杖経。
表白文。	その後、火入れ。
オンボクジンバラウンと唱え、緋扇で扇ぎます。	あっという間に白い煙が立ち、火が入りました。
	火も回り、だんだんと灰色の煙となります。

そしてメラメラと大きな火となります。	炎の中に不動明王様が見えます。
その間にも真言・観音経等を唱えて義輝は太鼓を叩いています。
光明真言を唱える中、私は自席をたち、お札を火であぶりに参ります。	いつもの量の三分の一とは言え、かなりの熱源の熱があります。
三度あぶります。	えいっ！！
あぶり終わった後、自席に戻り、さらに真言等を唱えます。	だんだんと終了近くになると火が落ち始めます。

懺悔随喜・・・・・。	三礼して終了となります。
終わったとご挨拶し、	『昇華』について少し、お話しさせて頂きました。
お札をお渡しし、解散となります。
火の後始末をします。	着替えをした後、教え子のご家族とは楽しく会談し、時間を過ごさせて頂きました。

施餓鬼壇の準備が調う。早朝5時に笹竹を切り御如来札をつり、ミソハギ等を飾り準備を致しました。
各地区の施餓鬼塔婆を取りに来る時間が書いてございます。	半鐘で３鐘をならし、いよいよこれから本堂へ入場します。
鈴は義輝が担当しました。	三礼して御本尊にご挨拶を致します。
三礼して登礼盤する。
義輝が衣帯を整えてくれます。
本尊前法要が始まりました。尊供（てんぐ）の鉢は義輝が担当いたしました。	毘盧遮那（ひろしゃだ）鉢は、式衆の三浦亮運氏が担当いたしました。
導師の私は下座した後、いよいよ施餓鬼法が始まります。	施餓鬼壇にて真言等を唱えます。
その後、餓鬼たち三界万霊（さんがいばんれい）の仏に施しを致します。	新仏の施主様より塔婆を建立した方々のお名前を読みあげて参ります。
新仏様の施主のお名前をお呼びして、焼香して頂きました。

百日紅（さるすべり）の花。	今年は咲くのが遅くなりました。これも天候不順のせいかな？

「大賀蓮」の命は短くて、花が開くと３～4日で花びらが落ちてしまいます。	ただ、「吉祥院」の蓮は、一度散ってしまうともう終わりかな？と思わず、毎日バケツ1杯でも水をあげていると不思議に第2弾のつぼみがでてきてくれるのです。
今年は、初めの開花が7月19日でありましたので、今後いつまで楽しめるか、私と女房殿の水やりと、大きな風が吹かなければ、葉が痛みませんので、地道な活動で皆様方にも楽しんで頂けるか、と思います。	最初の花はもう散ってしまいましたが、現在は、三つの花が咲き、大きな名つぼみが三つ、その順番を待っております。・・・住職。

◎吉祥院の花々と木樹　８，７，４

パッカー車を境内に入れ、切った枝を次々に片付けていってくれます。	脚立に乗り、チェーンソウで次々に枝を落としていきます。
結構すっきりとしました。	切り株に腐らないように保護する薬を塗っていきます。
南側の木々も切ったそばからパッカー車に片付けていきます。	こんなにもお墓の周りの木々がきれいに明るくなりました。
楠の木の周りの枝葉もすっきりとしました。	外側から見た感じもきれいに揃えて下さいました。

半鐘を行事の時には、第１鐘、第２鐘、第３鐘の順にならし、いよいよ入堂となります。	近隣の住職である三浦師の師弟：亮運師が、施餓鬼会同様、式衆として参加して下さいました。
入堂後、新仏施主様などの参加者に、本日の流れをご説明申し上げます、
私の衣体は、横被（おおひ）も今年はまとい、いつものように七条袈裟を身にまとわせて法要に参加致しました。	弟子の義輝が登壇したあとの衣と袈裟を丁寧に整えてくれます。
本尊前で読経及び、私は多くの仏様に不動法にて本日の供養が各々の仏さまに通じるように祈願を致します。お施主様は静かにその時を待ちます。	本尊前法要が終了し、私も下座し、場を変え、これより新仏様の「諷誦文（ふうじゅもん）」を各々読みあげ、各々の「諷誦銭（ふじせん）」をあげて下さった方々のお名前を順に読みあげて参ります。
お名前が呼ばれた方々が順に焼香をして参ります。その間、僧侶は光明真言を唱え、木魚師の三浦亮運師は、木魚を打ちながら、お経を唱えています。

無き奥様のために、無き父親のために、無きお子様のために、そのお優しいお心を持って、本尊様にお焼香を致します。	新仏様の魂の御供養を願って焼香いたします。
新仏様だけでなく、個人のお戒名を呼び、供養をお願いされた方々は、そのお名前が呼ばれる毎に、供養を願い、お焼香をして差し上げます。	女房殿の両親も昨年亡くなりましたので、御供養のために、先祖代々等の「諷誦文（ふうじゅもん）を読みあげさせて頂きました後には、女房殿も供養の為に、、焼香をさせて頂きました。
法要が終わり、私が説法・御法話をさせて頂きました。今年の内容は、どんなにいろいろなことがあったにせよ、今、自分がここにいる存在することが出来るのは、苦労をしてきたであろう、父母（ふも）が会ったからこそ、また、時代が違ったにせよ苦労を重ねても、子孫を残してきてくださったご先祖様たちのお陰であること。その苦労に思いをはせるこの出来ることの大切さを鑑みましょう、と言うようなお話をさせて頂きました。	この「吉祥院」十夜報恩会は、多くの方々の温かいお心でお亡くなりになった方々を偲び、死者への小遣い銭と言われる「諷誦銭（ふうじゅせん）」で僧侶に「諷誦文（ふうじゅもん）」を読んで頂くという行事であります。この心優しい行事が、この後も何年も続きますよう、心から願う次第であります。 　私に出来ることから。あなたに出来ることから・・・。　合掌。

先日の続きで今日は、息子の義輝と二人で草刈りを実施しました。	境内墓地の中にまで結構な広さですので、午前中一杯、かかりました。午後からは、熊手で草を集めていきます。
刈っていく中で、ツツジが咲き始めていました。	草を刈ることで陽の目を見ることが出来たようで、これから楽しませてくれそうです。
今年は、昨年と違って、梅の実がよく付いてくれています。	この後何日かで収穫できそうです。いよいよまた、女房殿に力を貸してもらう時がきたようです。・・・・住職。

あっという間に「藤」の花が終わりを告げました。	空には、いつものようにその蜜を吸おうとクマンバチが飛んでます。
「藤」の花は終わると共に、葉が繁りツルを八方に伸ばし始めます。	「桜」葉が繁ると共に、青い実を付け、少しずつ膨らみ始めます。
中庭もカラスノエンドウを始め、草が生い茂り、女房殿にお願いして、草刈りを手伝ってもらいました。	草払い機は、場所により、様々な刃に替え、刈っていきます。女房殿には危ないので「ウレタン」製の柔らかい物の刃で草を刈ってもらいました。息子には、明後日、「ひも」と言われるナイロン製のプラスチックのひもで刃の代わりに回転して刈る物で草刈りをしてもらう予定です。・・・住職。

７，３，１３株式会社「生光園」の職員の方々のお力を借り、境内地の木々の剪定をお願い致しました。	当日は、男性3人がお仕事に従事して管いました。女性の方は、担当者のT．さんです。
山門脇の大きくなった杉や榎木、槇の木の剪定を先ず、やって頂きます。	その後にケヤキの向こうにある、椎の木がだいぶ葉が繁っておりましたのでスリムにして頂きます。
杉と榎木と槇の木はこの通り、風通しも良く、すっきりとなりました。	槇の木もお墓の後方にはびこっていたものがすっきりと相成りました。竹は、お焚き上げ供養で使う物を残して頂きました。
通りの方から写しますとこの様にすっきり感がよくおわかりになると思います。	こちらは、通りから写しました杉と榎木と槙の木になります。切って頂いた翌日に下回りの草につきましては、私共で刈らせて頂きました。・・・住職。

市内在住のK.Y.さんとSちゃん親子。お電話頂き、阿字観体験と相成りました。	ご覧のように仲良くお二人で参加です。
いつものように、「五体投地三礼（ごたいとうちさんらい）」から伝授致しました。	五体投地三礼とは、頭・右腕・左腕・右足・左足を地面につけ仏様の御加護を得るお辞儀のことです。
その後で「呼吸法」で伝授致しました。	大きく息を吸って吐き出している図です。
きれいな身体を得てから，座禅の座り方を練習致します。「半伽座（はんかざ）」お二人とも大変上手に出来ておいででした。	そしてお二人で阿字観体験の本番と相成りました。また。いつでも「吉祥院」へお越し下さいませ。・・・・住職。

阿字観について説明する。	三礼（さんらい）をお授けする。
呼吸法の伝授(上)・阿字観瞑想中(下）	これから阿字観に入る。(上）・下の写真は阿字観を終了しての感想をお聞きする。あっという間の瞑想時間２０分でした。

平成２９年８月２日(水）
三礼をお授けする。まずは、中学生２人に。	お父さんにも途中からお入り頂く。
座禅の座り方を伝授する。	呼吸法を説明させて頂く。
悪い空気をはき出し、良い空気を取り入れる。	阿字観に入る。
	阿字観を終えて記念写真。

突然のお電話をいただいての御来院でしたが、夕方からでも、この日は予定がありませんでしたので、お申し込みをお受けすることに致しました。何しろ、とてもお電話の声が丁寧で、お若そうな声でも信頼できそうなお人柄が感じられた、ことが理由です。	お会いしてみると電話の声のようにやはり、まじめな若者で、「ああ.これからの日本を牽引していくようなお方たちだな。」と印象を持ちました。
いつものように、「五体投地三礼（ごたいとうちさんらい）」から伝授いたしました。	手のひらを上に上げているのは、「仏足頂礼」仏様のお足を載せて頂く意味です。そしてお力を頂くことから由来します。
いつものように呼吸法を伝授。鼻から吸って口からはく。これを何度か繰り返す。	今度は、「猫のポーズ」でもっと深いところから悪い空気をはき出させる。
その後、鼻から吸って鼻から吐くことを繰り返し、座禅の座り方を伝授する。	夕刻からでしたので、いつもと違って、最初は、蛍光灯の明かりをともしてあった物からろうそくの明かりに変え、深く、瞑想に入っていくことが出来るようにする。
最初は、こんなにも明るいのです。	「阿字観」を終えた後、御本尊に報告のお経を唱え、各々、焼香をしてこれからの幸せを祈願して頂く。ちなみに、彼らは、初めてお焼香を経験するそうなので、意味とやり方も伝授いたしました。この後、茨城まで今夜の宿を取ってあるそうなので、安全祈願も兼ね、お経を読ませて頂きました。また、ぜひ、御来院下さいませ。・・・住職。

サッカーとバレーボールをこよなく愛するご夫婦。	早速、五体投地三礼の練習から。
奥様の体が柔らかい動きをしていました。。	仏足頂礼。
呼吸法の、猫のポーズ。	座り方の「半伽座」。
ご主人様もだんだん柔らかくなってきて、このポーズ。バランスが良くなってまいりました。	「阿字観」に入る。
瞑想中。	あっという間の一時間三十分。

変わりまして、平成2６年４月５日（土）長島看板店さんが来院し、以前からお願いしていた「四国８８ヶ所霊場」４６番寺「浄瑠璃寺」から分けていただいた「魂の転生」の看板建立工事にきてくださりました。	場所は、山門右横です。
手前には、十三仏様がいるところです。	人が亡くなって魂はどのように旅をして磨かれていくのか、仏様のお力をどのようにいただいていくのかなど、来院の際は、ぜひ、一読ください。・・・住職。

竹内家のお父さんと新郎のお姉さん。また、山田家からは新婦のお母さんと弟さんが両家の代表席にお座りいただきました。	手前が新郎の峰吉さん、その隣に新婦の恵さんが座ります。その奥には両家のお列席の方々です。
これから式が始まるので新婦の緊張をちょっと解いて差し上げました。	洒水器（しゃすいき）の水で散杖（さんじょう）を使い、お清めをします。

「指輪」の交換。	「数珠の参与」並びに「三帰礼文」を全員で唱える。
「益事（三・三・九度）」	「誓いの言葉」

壇徒総代・粕谷昌之氏のお祝いの言葉	両家を代表して新郎のお姉さんの夫、山本康幸氏のお礼のご挨拶をちょうだいいたしました。
お手伝いいただいた、馬来田の「大善院」ご住職。佐藤朋祥　師。ご本人も昨年末に御自坊で仏前結婚したばかりです。

	吉祥院のホームページに載っている内容、歴史等を山門脇に掲げさせて頂きました。
	「うすさま明王堂」前に「表白文」「使用約款」を掲示させていただきました。「表白文」は開眼当日に実際にご宝前に私が詠ませて頂いたものを忠実に、掲げさせて頂いてあります。表白文の内容については、・・・・実際にお読み下さい。
	境内から壇信徒用トイレがどこにあるかわかるように掲示させて頂きました。
「うすさま明王堂」の寄進者名簿完成しました。	その横には、これからまだ、協力いただける方々の札も用意させていただいております。お待ちしております。

本堂が昭和１１年に建ったのだと思っていましたが、昭和１１年にはどうやら大きな修理をしたようです。ということはいつ、建ったのでしょうか。	これは、元・昭和小学校校長　若林氏から寄贈していただいたもの。氏は、江戸時代の浮世絵が好きで集めていらっしゃる。閻魔様の前に飾らせていただきます。東海道５３次、日本橋の図。きっとこの頃閻魔様が作られたのでしょう。閻魔様は天保１５年東京本所で作られました。
これは本堂正面の龍の彫り物。先日裏書きを見てみたら・・・・。	なんとこれも天保１５年作。閻魔様と同じ年である。ちなみに、本尊はそれより何年か前の文化１３年作である。それを考えていくと、吉祥院の本堂は、どちらかの時代に作られた物を昭和１１年に大修繕を行ったものと考えるのが必然ではないか。・・・住職。

◎「願い事」、叶うといいですね。 　 ・観世音菩薩・延命地蔵菩薩 、 　交通安全地蔵菩薩、本尊毘沙門天等　　 　奉納旗、1本4千円です。 　ご先祖様の供養のため、皆さまの願い事をお願いする良い機会となりますので、ぜひ、この機会をご活用ください。
「ご法事」の会場について
	ご法事では、椅子席の上に、この様に、袈裟と勤行式がおかれております。 法事の会場では、この様に椅子席でお座りいただけます。最大４０名はお入りいただけますが新型コロナウイルス対策の関係で人数を減らしての対応となっております。 法事の場合には、必ず人数をお知らせください。 （場合によっては、ご希望の人数での対応ができない場合がございます。）住職。